El Boca consigue su título más dulce

Futbol internacional

Con el River Plate en la segunda, los xenieze se levantan como el monarca mayor del  balompié profesional argentino con  24 campeonatos en su vitrina

Por Andrés Ramírez Pelayo

Era el inicio de la segunda mitad del encuentro. Gol de Rivero, el tercero del partido, la bombonera explotaba y con ello toda su gente que llevaba tres años de sequías e inconsistencias por la notoria irregularidad que predomina en el futbol argentino, finalmente coreaba a los cuatro vientos esa palabra que todo hincha espera cantar. Boca, el legendario Club Atlético Boca Juniors es por vigesimocuarta vez en su historia, campeón de liga.

Un cambio drástico el que tuvo este equipo a comparación con el campeonato pasado en el que quedaron a “kilómetros” de aspirar al título que más adelante conquistaría Vélez Sarsfield.

Riquelme, levanta el trofeo del campeón de la primera división de Argentina.

Una campaña mediocre, digna de lo mostrado por los xenieze en sus últimas participaciones, pero que fue olvidada gracias a otra todavía peor: El histórico descenso de River Plate a la Nacional B (2da división).

Para aquellos simpatizantes de Boca, esto representó una alegría incalculable, disfrutar del sufrimiento de los odiados rivales, sin embargo, la directiva y los jugadores debieron llevarse un susto enorme, pues se comprobó que ser grande no te garantiza la permanencia, por lo que probablemente más de uno habrá pensado en ese momento –esos pudimos haber sido nosotros-.

El cambio en la mentalidad se notó, lo ocurrido a los “millonarios” les dio mucho en que pensar y decidieron recuperar el protagonismo que han perdido en el balompié de su país. No fue fácil, pues de principio tuvieron una difícil batalla ante el recién ascendido Atlético Rafaela, que tuvo la dicha (tal como lo han hecho muchos de los equipos que regresan a la máxima categoría) de tomar la punta de la tabla general por varias jornadas.

Parecía que podía encontrarse en este humilde club de la provincia de Santa Fe un rival que le diera batalla a la nueva actitud de los bosteros, pero el buen trabajo de Boca terminó por pesar más.

¿Qué deja este campeonato para la institución? Un título más a sus vitrinas y el regreso a la Copa Libertadores, pero lo más importante (esto lo dejo a criterio del lector) la humillación que representa para River el ver desde el abismo, luego de ser noqueado en el último minuto por el Boca Unidos, cómo su rival celebra las mieles del éxito mientras ellos continúan su lucha por recuperar la categoría. Sin duda este año ha representado un verdadero parte aguas dentro de la histórica rivalidad que se cargan estos clubes.

Una vez ya definido el campeonato, el barrio de la Boca podrá disfrutar una muy feliz navidad, aunque deberán estar conscientes de que a partir del año nuevo tendrán que encarar nuevos retos que comprueben si en verdad hay un cambio o si solo fue una simple casualidad. El torneo continental será otra prueba de fuego en la que veremos si todavía saben lo que es jugar la Libertadores. La reputación de un grande sigue recuperándose, pero parecer ser que el castigo de uno sirvió de lección para el otro.

La carente memoria mexicana

Por Mario Galindo 

El libro Santo PRI líbranos del PAN, obra del caricaturista michoacano Eduardo del Río García, mejor conocido como Rius, quien también es autor de memorables historias como Los Supermachos y Los Agachados, es sin duda un ejercicio de memoria necesario para recordar lo que la mayoría de los mexicanos ha olvidado: La historia del PRI  y el sinfín de maniobras sucias que realizó para someter y permanecer en el poder, tales como las matanzas de Tlatelolco y Acteal.

“¿Vas a votar  por el PRI?, también tenemos libros de historia” frase que ha sido utilizada como propaganda de una de las librería más grandes del país aplica y concuerda perfectamente con la nueva publicación de Rius, donde señala a la sociedad mexicana la necesidad de “perder esa mala fama que tenemos sobre nuestra pésima memoria” auspiciada principalmente por la campaña de desinformación que el duopolio televisivo ha emprendido y donde se muestra un país de prosperidad, con justicia social y una educación de maravilla.

Es claro que los más de 50 mil muertos que en los últimos años ha traído como resultado la llamada “Guerra contra narcotráfico” de Felipe Calderón son suficientes para que la ciudadanía comience a considerar que el PRI es una buena opción por la cual votar en 2012 y gobernarnos, olvidando 60 años de corrupción y abusos de poder.

Breve Historia del Priísmo

Con la llegada de Calles al poder se crea una gran asamblea nacional (PNR), que sería por años el único y gran organismo político de la nación, donde se conjuntaban todas las asambleas locales del país, desde izquierdistas hasta derechistas, en un principal propósito: hacer valer la Constitución de 1917, que surgió como un pacto social que le garantizaba a los diferentes sectores de la sociedad lo que necesitaban para sobrevivir y funcionar como tal. A los campesinos le daba una reforma agraria  con derechos de tenencia sobre la tierra, al sector  obrero le daba derecho a huelga, un salario mínimo constitucional, derecho de asociación sindical, entre otras.

Es claro y sabido por todos que el PNR, debido a las lucha fraccional de la familia revolucionaria, no pudo hacer valer la constitución lo que marcó su fin para ceder su lugar al Partido de la Revolución Mexicana (PRM) bajo la iniciativa del General Lázaro Cárdenas del Rio, cuyo periodo presidencial fue el único que realmente promovió los derechos constitucionales y busco extender a todo nivel el pacto social.

¿Con quién podemos decir que se echo a perder este país?  Miguel Alemán quien fue parte de la asamblea de poco más de 2 mil delegados que el 18 de enero de 1946, mismo día en que se aprobó su candidatura por la presidencia de la republica, decidieron disolver el PRM para dar paso al nuevo partido: El PRI . El objetivo de esta nueva organización política era poner fin a la etapa revolucionaria caracterizada por la una retorica socialista para postular una nueva ideología de innovación que demandaba la nueva época; cambiando, entre otras cosas, el modelo de la educación socialista por la educación avanzada y nacionalista. Los sindicatos dejaron de representar a los trabajadores. Se mantenía el discurso nacionalista- popular –progresista que, sin embargo,  en la práctica no era así.

Isidro Fabela

Después de Cárdenas impera en el PRI un pragmatismo absoluto que lleva a un cambio dentro de su organización partidista con la entrada del sector empresarial, lo que ocasiona durante el sexenio de Alemán que el partido producto de la revolución se convirtiese en una institución al servicio de los empresarios. Mucha gente lo empieza a ver como una institución de la cual se pueden hacer negociaciones, convirtiéndose paulatinamente  en una asociación de negocios y mañas, situación que determino la salida de sus filas en la década de los 80´s de la llamada Corriente Democrática que conservaba la ideología Cardenista.

En este marco y tras la iniciativa de Isidro Favela, quien fuera gobernador del Estado de México y juez de la Corte Internacional de Justicia de La Haya,  surge el grupo Atlacomulco, un grupo de poder muy importante organizado en el estado de México que actúa como un clan que consolida su poder mediante lazos familiares, económicos y políticos. Entre sus grandes figuras se encuentra Carlos Hank Gonzales señalado como el “Padrino” de la narcopolítica mexicana por el Observatorio Geopolítico de las Drogas (OGD) con sede en París.

El libro Negocios de familia de Francisco Cruz, documenta como el grupo Atlacomulco se ha valido de todo para conservar el poder en el estado de México, al igual The Washington Post y El Financiero en 1999 publicaron un informe de la DEA que señalaba a la familia Hank  como una amenaza criminal para el país vecino por su participación en el trafico de drogas y lavado de dinero.

Por lo anterior se dio inicio a la llamada Operación Tigre Blanco una investigación donde se seguían los pasos de Hank Gonzales, inmiscuido en la narcopolítica desde 1993 hasta su muerte en 2001, y a sus hijos Carlos y Jorge; que culminó en la detención de este ultimo el 4 de junio del presente año acusado de vínculos con el narcotráfico, sin embargo tras la falta de organización a la hora de llevar el caso se le fue devuelta la libertad días después de su captura.

Son innegables los vínculos entre Carlos Salinas y el Grupo Atlacomulco, muestra de ello es el cargo que desempeño Hank Gonzales como Secretario de Agricultura durante el periodo de Salinas en el ejecutivo federal, que coincidió con el auge de la narco industria en el agro mexicano. Peña Nieto se ha manejado, al igual que sus colegas de esta comunidad del Estado de México, a través del dinero afianzando su carrera política y  su imagen.

Jenaro Villamil en su libro Si yo fuera presidente sostiene que el gobierno del Estado de México gastó alrededor de 800 a 900 millones de pesos anuales en la compra de tiempo aire y asesorías a Televisa. También se muestra un contrato que marca de 2005 a 2006 un pago por 746 millones de pesos por publicidad y asesoría de imagen a la misma televisora.

Tras las acusaciones de Luisa María Calderón, Ex candidata Panista a la Gubernatura de Michoacán, de que el PRI había sido financiado por el narcotráfico y la aparición de una llamada grabada donde un supuesto narcotraficante amenaza a la gente para que vote por el partido tricolor, Francisco Labastida Ochoa, candidato en 2000 a la presidencia, declaró que su partido sería acusado de vínculos con el narco desde este momento hasta el fin de las elecciones del año próximo, palabras que ponen en entredicho, al recordar los antecedentes del priismo, sí es mero sarcasmo o una mera aceptación.

SNTE y su importancia en 2012

Elba Esther Gordillo

Otro bastión de poder del PRI es, sin duda, el Sindicato de trabajadores de la Educación (SNTE) conducido por Elba Esther Gordillo. Según el INEGI el 7.6 % de la población es analfabeta situación que prendera los focos rojos al momento de las elecciones pues existen aun muchos poblados donde la única persona que sabe leer y escribir es el maestro y por ende solo él podrá llenar el acta, es ahí la importancia del SNTE y que muestra la causa del peso y fuerza que tuvo en 2006 y que tendrá en 2012.

La situación es alarmante e imperan tres factores: un país donde sus ciudadanos se empeñan en olvidar la historia, un estado en donde el narco esta infiltrado hasta el copete y un partido con un agudo sentido de pragmatismo que dejo de lado desde hace mucho tiempo el pacto social.

La carente memoria de la sociedad mexicana debe dejarse de lado y demostrar que si se pueden dejar los estigmas para no caer de nuevo en los mismos errores. El ejemplo de Alemania nos puede ayudar,  ese país europeo que se levanto de entre los escombros después de la Segunda Guerra Mundial para convertirse en una de las potencias políticas y económicas del mundo. ¿Cuál fue su formula? La respuesta es simple: recordar. Recordar su pasado, transmitiéndolo a las generaciones venideras para de esta forma revertir y cambiar la situación que generó su decadencia por parte de un gobierno autoritario que fue el causante del holocausto mundial.

http://blablanewsmg.blogspot.com/2011/12/la-carente-memoria-mexicana.html

Empresas de distribución: El mal del Cine Mexicano

«Ya hay una producción un poco más alta de la que había hace 15 o 20 años, pero no es suficiente, ahora hay que distribuir y exhibir»: Enrique Sánchez.

Por Mario Galindo

La tarde noche del lunes 28 de noviembre en el marco del XV Seminario Internacional Comunicación y Sociedad, unos de los fundadores de la revista que dio el nombre a este encuentro anual, el Dr. Enrique Sánchez Ruiz, señaló que el proteccionismo del gobierno estadounidense hacia sus casas productoras sumado a la concentración del material cinematográfico en unas cuantas empresas de distribución son las principales causas del estancamiento y decadencia del Cine Mexicano.

Cartel del XV Seminario Comunicación y Sociedad

Tras la proyección de la película Allá en el rancho grande (1936) se da inicio al llamado Cine de Oro mexicano que fue auspiciado por el gobierno estadounidense, al igual que los largometrajes españoles y argentinos,  durante la II Guerra Mundial como una nueva forma de realizar cine, ya que sus casas productoras se vieron afectadas severamente por el conflicto bélico.

Sin embrago con la llegada de la década de los 70´s es retirado el apoyo estadounidense al Cine Mexicano, que sigue produciendo con su propia dinámica lo que marca el inicio de la crisis, situación por la cual el estado mexicano decide aplicar un nuevo modelo estatista de desarrollo con la creación del CONACINE.

A pesar de que durante esa década el Cine Mexicano sufría de un severo control de contenidos en especial en el ámbito político, para el crítico español Emilio García Riera estéticamente hablando, es la mejor época de la cinematografía mexicana.

La crisis económica que afecto a nuestro país durante los sexenios siguientes ocasionó la declinación del modelo estatista con la llamada privatización mediática. La venta de Imevisión, los Estudios Churubusco, entre otras empresas y la desaparición de los mecanismos de distribución estatales ocasionaron un descenso considerable en la producción del Cine Mexicano, pues de una y proyección de 100 películas nacionales anuales durante los 80’s  el número se redujo continuamente hasta llegar a nueve por año en 1997.

El llamado Cine de Ficheras que se desarrollo durante la segunda mitad de los 70’s y la década de los 80´s enmarca la severa crisis de la industria cinéfila nacional pues “esa realidad mexicana que se mostraba era demasiado burda ya que el poco éxito comercial de esas películas definitivamente no aportó nada a la cultura, ni siquiera a reflejar algo de la cotidianeidad de las clases bajas, pues se proyectaba un folklore rebajadito de lo mexicano” declaró Enrique Sánchez que no duda que  “ese cine se pudo haber hecho con un poquito de mejor gusto, mas estéticamente”

Sánchez Ruiz enfatizó en aplicación de nuevas políticas públicas que erradiquen la concentración del  material cinematográfico en unas cuentas empresas “Que los circuitos de distribución no estén controlados por unas cuantas empresas pues la industria estadounidense que controla todo el ámbito cinematográfico en Latinoamérica sólo distribuye lo que quiere y hace que nuestro cine no fluya” señaló.

En general nuestro país carece de políticas públicas que fomenten el Cine Mexicano y quiten el poder de mercado al  desmontar esa concentración del material de las llamadas “mayors” que conforman la Motion Picture Association of America, uno de los cabilderos más fuertes del mundo que es capaz de doblegar a su propio gobierno.

http://blablanewsmg.blogspot.com/2011/12/empresas-de-distribucion-el-mal-del.html

En Alemania las telenovelas son producidas por las televisoras estatales

XV Seminario Internacional de Comunicación y Sociedad

El investigador alemán Joachim Michael, presentó un estudio sobre el impacto de estas teleseries en las audiencias, ya que poseen un gran contenido latinoamericano en la temática de sus guiones

Por Aarón Estrada Espinoza

La influencia de las telenovelas latinoamericanas, como género audiovisual está presente en el guión y temáticas que abundan en este tipo de teleseries que han comenzado a desarrollarse en Alemania hace apenas unos 8 años por parte de las televisoras públicas y estatales.

Así lo muestra el estudio realizado por el investigador teutón Joachim Michael, el cual presentó el lunes 28 de noviembre en el marco del XV Seminario Internacional de Comunicación y Sociedad dentro de la Feria Internacional de Libro de Guadalajara, en el auditorio del hotel Hilton Guadalajara.

Joachim Michael, académico de la universidad de Bielefeld, Alemania, especializado en temas de ficción tanto en medios audiovisuales como en la literatura. Apuntó que las telenovelas alemanas, se comenzaron a implementar por la televisora pública ZDF, con el propósito “de cubrir principalmente su horario de la tarde y por otra parte para buscar un público más joven en sus audiencias”, debido a  que “en Alemania, la mayoría de las televisoras públicas tienen en los adultos su mayor audiencia”.

En su misma ponencia, Michael, mostró fragmentos de “Bianca –camino hacía la felicidad”, primera telenovela hecha en Alemania, producida por la ZDF, que salió al aire a mediados del 2004, cuya historia consiste “En la sirvienta de una caza que conquista al joven soltero, guapo y millonario de ese hogar y se debe enfrentar a otras mujeres de ese estatus social que también lo desean, para poderse quedar con él”. Algo muy similar a la telenovela María Mercedes, que realizó Televisa a mediados de los 90´s, que logró un alto impacto en los hogares mexicanos.

También mostró cortos de la telenovela “Tempestad del amor”, caracterizada por ser una de las que más han durado, con más de 4 temporadas al aire, que cuenta la historia de mujeres que aman y luchan por el amor de un hombre, así como de otros personajes que salen a la luz en cada nueva temporada.

Joachim Michael (primero de derecha a izquierda), es investigador de la Universidad de Bielefeld, Alemania.

Fue en febrero de 2005 a octubre de 2007, cuando se produjo, lo que hasta el momento ha sido en Alemania, la novela con mayor renting televisivo, denominada Verliebet in Berlin,  versión teutona de Betty La Fea, transmitida por Sat.1 (TV pública), que constó de 654 capítulos con un audiencia superior a los 4 millones de telespectadores.

Michael a manera de conclusión, afirmó que si bien el éxito de estas telenovelas es fomentar lo exótico que es para los alemanas el contexto latinoamericano, su propósito general es abrir uno nuevo mercado en los medios de comunicación tradicionales de su país.

 

 

Una mirada a Tlajomulco desde Zapotlán

Se presenta exposición fotográfica de sitios y lugares del municipio metropolitano en plaza Las Fuentes de Ciudad Guzmán

Por Alonso Sánchez Fabían

Desde que conozco a Áaron Estrada nunca me ha llevado a visitar los lugares, por así decirlo, más llamativos de su pueblo por adopción, Tlajomulco de Zúñiga ubicado en la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG). Puede parecer un reclamo, pero cómo puedo se puede perder uno de lugares llenos de historia, buena o mala, que hay más allá de aquella cabecera municipal en donde solo se ve que hablan de los partidos políticos y lo que sucede en toda la ZMG.

La exposición fotográfica Esto es Tlajomulco, se exhibe en la plaza Las Fuentes en Ciudad Guzmán.

Pero pasado viernes 25 de noviembre, no gracias a Áaron si no gracias a que a la ciudad, Zapotlan el Grande, llegó una exposición de fotografías titulada “Esto es Tlajomulco”. Y no gracias a los alcaldes, bueno igual y si por permitir que se llevara a cabo la presentación, pero más agradecido puedo estar con los autores de dichas imágenes captadas con una cámara, una mirada y un click.

Esta presentación de imágenes se llevo a cabo en la Plaza “Las Fuentes”, de reciente inauguración en el municipio y por cierto llenas de polémica que al final terminamos por aceptarlas “pues ya que”. Las fotografías presentan las localidades que conforman todo el municipio, antes creía que solo era Tlajo y ya, pero pues resulta que en sus alrededores hay comunidades pertenecientes también a este municipio que es la cabecera.  En las fotografías que se presentaron pudimos ver La laguna de Cajititlán, Cuexcomatitan, artesanías típicas de la región, los principales templos religiosos como el de Los Reyes Magos, el de San Lucas Evangelista entre otros.

Pues espero y la próxima vez que valla a Tlajomulco el buen Áaron pueda darnos un paseo por esos lugares, por lo pronto dejo algunas fotos de las fotos que se expusieron. Las fotografías presentadas, más bien expuestas por que el tiempo que estuve esperando la presentación que fueron alrededor de 20 minutos y nomas no me tocó, son autoría de Marco Vázquez Voracidad, Dania Valdés Orozco, entre otros más.

Más imágenes:

http://www.flickr.com/photos/aaronestrada/sets/72157628237158773/show/

Las lenguas indígenas en México, ¿Presentes en la TV?

Por Arely Ruiz

La voz de los indígenas, parece no tener lugar en nuestra televisión, ya sea abierta o de paga. La difusión de los estereotipos occidentales en la programación televisiva, es por mucho mayor que la que se ofrece a las características y costumbres nativas nacionales.

Es importante darle un espacio en la televisión a los grupos étnicos mexicanos pues constituyen una riqueza invaluable, cada lengua mexicana representa una forma de vida única, comunidades que contienen la memoria histórica de un pueblo entero al tiempo que son parte fundamental de la cultura y esencia del mexicanismo. Para los indígenas hablar su propia lengua es la expresión de siglos de aprendizaje y autoconstrucción. No olvidemos, que solo al sustentar la multiculturalidad de un país, se puede engrandecer y hacer más equitativo a un país tan golpeado, que atraviesa por crisis económicas, democráticas y de autoconocimiento.

En México, existen más habitantes hispanohablantes, pero según el censo realizado en 2010 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), 7 millones de habitantes en México se denomina a sí mismos indígenas. Todos dominan la lengua natural de su comunidad e incluso la reconocen como su idioma materno, de ellos, un millón habla únicamente su lengua nativa. Existen 68 agrupaciones lingüísticas, una por cada pueblo, de las cuales se desprenden 364 variantes que se encuentran referidas en el Catálogo de las Lenguas Indígenas Nacionales, hasta enero de 2008. Estas cifras colocan a México entre los 10 países con más diversidad lingüística del mundo. Entonces, ¿Dónde queda el espacio para que este sector de la población pueda ejercer su derecho a la Libertad de Expresión, en una sociedad democrática?

Con la creación del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas, en 2004, se frenó un tanto la perdida de varios aspectos de la identidad lingüística de México, al consolidarse acciones como la conmemoración del día internacional de las lenguas maternas celebrado el 18 de febrero. Además de erradicar el uso del término dialecto, ya que conforme a lo señalado en la Ley General de los Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, la aplicación de este término es altamente peyorativo y discriminatorio, lo que refleja un desconocimiento de la compleja naturaleza de las lenguas. Pero aún no es suficiente.

¿Qué espacio tienen las culturas indígenas en la TV mexicana?

Hagamos un repaso por la aparición de las diversas culturas y lenguas indígenas mexicanas en nuestra TV, es posible notar que ni siquiera el 5% de los contenidos, no noticiosos, difundidos en la televisión tienen aspectos realistas sobre este tema. Obviamente el Canal de las Culturas Indígenas de México, tiene una programación diferente, pero su alcance es muy corto.  Por parte de la televisión comercial el referente más notable son las películas de “La india María”, donde las lenguas mexicanas no tienen lugar. Los medios públicos tienen un tratamiento distinto pero insuficiente, ya que la programación cultural, de la televisión institucional, muestra diversos aspectos indigenistas que amplían la visión de su audiencia, pero transmitida en lenguaje hispano, o se con traducciones para no tengamos siquiera que leer subtítulos.

Para esto una reflexión maya, específicamente el grupo tzeltal: “Te smelelul jk’ opka ‘yejtike, ma stak’ ya swalpatinbey sk’ opya’ yej te ya ntik antswiniketike, melel te sk’ opya’yejike”, “La verdad de nuestra palabra y pensamiento no puede darla la espalda a la verdad de la palabra y el pensamiento de las otras y los otros”.

El hecho es que todos los medios públicos y privados, deben abrir espacios para los diferentes grupos étnicos de lo contrario solo se demuestra, una vez más, que la igualdad y todo el discurso que trae consigo, sigue perdida en la demagogia de las leyes incumplidas. Peor aún, se muestra que los mexicanos estamos cada vez más dispuestos a olvidarnos de nuestras raíces y adoptar culturas extranjeras, que el capitalismo sumado a la globalización traen a flote en un continuo naufragio de una identidad, que se pierde día a día en este, nuestro navío llamado México.

En México se producen al año 70 películas, pero sólo un 10 % se exhibe

XV Seminario Internacional de Comunicación y Sociedad

Enrique Sánchez, investigador de la industria cultural en México y sus políticas públicas, presentó su ponencia sobre la industria cinematográfica 

Por Aarón Estrada

En sus XV años como Seminario Internacional de Comunicación y Sociedad, el doctor Enrique Sánchez fundador de esta propuesta dentro de marco de la Feria Internacional del Libro en Guadalajara, presentó su más reciente estudio sobre las políticas pública en la industria del cine nacional, asegurando que cada año se produce en promedio 70 largometrajes, pero solo un 10% llegan a exhibirse en las pantallas de los cines comerciales.

Ponente en la primera mesa del Seminario Internacional de Comunicación y Sociedad FIL Academia 2011.

En la primera mesa de este encuentro, titulada “Estudios sobre industrias culturales”, efectuado el día de ayer -28 de noviembre-en el auditorio del hotel Hilton Guadalajara, Enrique Sánchez Ruiz miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel III, con especialidad en estudios de la industria cultural y políticas públicas desde el enfoque de la economía, abundó en su ponencia sobre aquellos factores que marcaron el inicio y el fin de la época de oro del cine mexicano.

EU apoyo al cine mexicano en la época de oro

“Hay quienes aseguran que fueron los mismos norteamericanos, que apoyaron al cine mexicano, para que se desarrollará eso que todos conocemos como la época de oro, estamos hablando de los años posteriores a la segunda guerra mundial”, indicó ante un auditorio ocupado principalmente por estudiantes de las licenciaturas en comunicación pública, periodismo y cinematografía de la Universidad de Guadalajara.

Sánchez recordó que las políticas públicas que se generaron en el sexenio de Luis Echeverría Álvarez, fue con las que inició “un proceso de nacionalización y estatización de la industria cinematográfica”. Ya que fue en su época donde se crearon empresas de fideicomiso, distribuidoras de cine y se adquirió por parte del estado mexicano, la compañía operadora de teatro.

“Sí, hubo control en el lado de los contenidos por parte del estado en ese sexenio, aunque no hay argumentos sólidos para comprobarlo, pero lo que si me atrevo a decir es que se dio libertad plena a las expresiones artísticas que se mostraban en lo estético del séptimo arte”, señaló el doctor quien también es fundador del Departamento de Estudios de la Comunicación Social de la Universidad de Guadalajara.

El neoliberalismo privatizó el cine nacional

Fue el modelo neoliberal implementado por Miguel de la Madrid y posteriormente con Carlos Salinas de Gortari, donde se desarrolló un proyecto privatizador de la industria cultural, que se concretó con la ley impuesta en el congreso en el año de 1992, que estipulaba que solo el 10% del cine nacional debería de ser presentado en la cartelera de las cadenas de cines comerciales.

“Anteriormente con Echeverría se destinaba un 50% de la cartelera para el cine nacional, ahora se hacen en México más de 70 películas al año pero solo el 10 %, en una industria donde solo 4 empresas tienen el 96% del control de las salas cinematográficas”, agregó el ponente.

Ante esta realidad, donde el cine norteamericano, arropa toda la industria a nivel mundial, el doctor dio a conocer los prototipos que se realizan en Canadá, donde se desarrolla cine para cualquier dispositivo audiovisual con el fin de democratizarlo, porque aseguró “un medio masivo, debe de ser plural, no heterogéneo”.

Estado de las áreas comunes del CUSur

Por Mario Galindo

Un estudio realizado por alumnos del 5° semestre de la Lic. en periodismo revela que el Centro Universitario del Sur presenta una seria problemática en sus áreas comunes, pues no existe una cobertura adecuada en los servicios de sanidad y esparcimiento;  afectando el desarrollo de la comunidad estudiantil que consta actualmente de 5 mil 35 alumnos en este centro universitario.

El muestreo reveló que el 92 % los alumnos  afirman que los sanitarios del CUSur no cuentan con las medidas de higiene adecuadas, a lavez que el  manual del programa de limpieza y desinfección del inmueble, aprobado en 2005 por la Comisión Nacional de los Salarios Mínimos (CONASAMI), indica que las universidades deben disponer de un área limpia, saludable y segura para prevenir posibles focos de infección, instaurando normas que permitan una operación más eficiente.

Bla Bla NEWS Estado de las áreas comunes del CUSur

Lo que dejo, el Buen fin

El gobierno federal con el apoyo de la iniciativa privada en plena crisis económica de los mercados mundiales, genera una iniciativa mercadológica nacional para que el pueblo gaste, en lugar de ahorrar

Por Arely Ruiz

En momentos como estos, cuando los diferentes mercados mundiales atraviesan por crisis financieras, y cuando las medidas que los países emergentes deben tomar van encaminadas a reactivar la economía nacional, México opta por aprovechar el puente revolucionario para hacerlo “El Buen Fin”.Quizá, bajo la firme convicción de que el ‘invitar’ a los todos los habitantes a que aprovechen los grandes descuentos y facilidades de pago, es la mejor manera de frenar la caída del empleo e incrementar las ganancias de los comercios, pues no hay mejor manera de conmemorar una fecha tan estrechamente ligada con la libertad de un pueblo que llevando a los actuales mexicanos a perderla amarrándose a deudas que muy probablemente la mayoría no previno como pagar.

Que venga un 20% en toda la tienda con tarjetas participantes, para honrar la memoria de quienes luchaban por que todos tuvieran tierras para trabajar y un plato de comida para su familia. Pero, ¿No creen que sea más útil fomentar la cultura del ahorro cuando la cotización del peso pierde cada vez más terreno frente al dólar, a pesar de los históricos niveles que el precio del petróleo ha alcanzado?

Algunos descuentos en el Buen Fin.

Con Calderón el peso se ha devaluado 60% frente al dolar

Las razones de que nuestro tan golpeado peso presente un 60% de devaluación en lo que va del sexenio, con todo y la inflación moderada, no son el objeto de este artículo, lo que pretendo es invitarlos a no dejarse llevar por las baratas en productos que en ocasiones ni siquiera son necesarios pues la conducta de compra sin planeación y administración de los recursos propios solo aleja más a las familias e individuos de conseguir finanzas sanas.

Esta iniciativa mercadológica nacional, bien puede compararse con un buffet de golosinas y azucares que se les da a las personas en dieta por diabetes, se trata de solo dejarlos que solos se dañen al no explicarles qué cantidad y que productos pueden consumir, quién dijo que incentivar el gasto desmedido es la mejor manera para reactivar la economía. Claro que se puede aprovechar este tipo de sucesos, más allá de si venden saldos, si inflan los precios previamente, o si sencillamente los artículos no están en las necesidades fundamentales del comprador, solo se debe tener en cuenta que si bien una forma de impulsar la reactivación de la economía es un crédito, no todos tenemos las condiciones para sobrellevar esta responsabilidad financiera.

No desfalquemos más nuestros propios bolsillos. ¿Qué queda tras El Buen Fin?, según Sergio Cervantes Rodiles, presidente de la Cámara Nacional de la Industria de la Transformación (Canacintra), la conservación de alrededor de 200 mil empleos.

El Buen fin, involucró a tiendas departamentales de 750 ciudades del país

Además en esta primera edición donde participaron más de 226 cámaras de la Confederación en 750 ciudades del país, se rebasaron las expectativas al incrementar las ventas 30% cuando el cálculo estaba trazado entre 10% y 15%, para la Confederación de Cámaras Nacionales de Comercio, Servicios y Turismo (Concanaco-Servytur), el comercio organizado del país registró un incremento de 106 mil millones de pesos, lo que significó un aumento de 37.2% en ventas.

Falta saber que consecuencias tiene esta iniciativa bajo los ojos de Bruno Ferrari, secretario de Economía, quien se reunirá esta semana con los líderes de las cámaras para valorar el resultado final. Pero aún más importante, aún falta conocer las secuelas que habrá en la economía personal de los mexicanos.

Tiene Zapotlán nuevo Tlayacanque

Tuvieron que pasar 85 años para que volviera a retomarse la figura del jerarca de los danzantes que rinden tributo al Señor San José

Por Aarón Estrada Espinoza

Joven entre los ancianos, es don Porfirio de la Cruz Lucas, quien a unos días de haber cumplido 50 años de vida, fue nombrado  como el nuevo Tlayacanque, personaje que tiene la tarea de resguardar, transmitir y retomar la tradicional oración de la danza de los sonajeros en honor al Señor San José, patrono de Zapotlán el Grande.

De origen náhuatl, de la tradicional familia de los danzantes arribeños de Tuxpan, Jalisco, es él nuevo jerarca de los danzantes. Desde los 4 años de edad ha participado cada 23 de octubre como sonajero, pero en los últimos 35 de vida, lo ha hecho como pitero –aquel personaje que va guiando con el silbato el paso a pasito de los danzantes-, en el mismo lugar que alguna vez lo hiciera su bisabuelo, abuelo y padre.

“Este nombramiento que medan es para estar al pendiente de las tradiciones y costumbres de este pueblo, para que no se distorsionen, desvirtúen, porque desgraciadamente en los últimos años ha habido grandes cambios a diestra y siniestra aquí en Zapotlán, por  lo que se ha venido distorsionando la figura del sonajero”, afirmó De la Cruz Lucas, una vez que se le entregó el pebetero en forma de sonaja que guarda el fuego, símbolo de mando del Tlayacanque.

Don Porfirio de la Cruz a sus 50 años fue nombrado jerarca de los sonajeros.

Los indígenas del sur de Jalisco, siguen siendo relegados de su cultura

El cargo honorifico lo recibió el 12 de octubre en la ceremonia del Fuego Nuevo, que se junta con el Día del Sonajero, así como a nivel internacional con el aniversario de la llegada de Cristóbal Colón al continente americano.

Don Porfirio, quien en toda su fisonomía se observan sus rasgos intactos del indígena nahua del sur de Jalisco, aseguró que aún se sigue relegando por parte de los grupos clericales a los pueblos originarios de estas tierras, “Hasta la fecha todavía no nos toman en cuenta”. Y recalca, “Somos una familia de indígenas que queremos demostrar, y respetar las tradiciones y cultura de nuestros antepasados”.

Tuvieron que pasar 85 años para que Zapotlán el Grande y en especial los sonajeros del Señor San José, volvieran a tener un Tlayacanque. En gran medida este personaje desapareció de la escena, aseguró Don Porfirio, por la intromisión de personas ajenas a esta tradición que se aprovecharon “Desgraciadamente de la ignorancia de nuestros antepasados”, para modificarla.

Sonajeros de San José, más que danza una oración

Esta danza, única en el occidente del país, se retoma desde el año de 1894, aseguró De la Cruz Lucas, quien cuenta que su bisabuelo indígena náhuatl de Tuxpán, introdujo esta forma de oración debido a una grave enfermedad que se azotó a los indígenas de Zapotlán el Grande. Una vez venerando de esta manera al Señor San José, fue como de manera milagrosa desapareció. “Por eso, se danza hacía atrás siempre de frente sin darle la espalda a la catedral”.

Es por ello que dentro de sus tareas en este cargo honorifico, además de las que tiene asignadas como presidente de la asociación civil, Tradición, fe, arte y cultura de Zapotlán el Grande, se encuentra la de formar un consejo de ancianos, para que ellos se han los “Guías, vigías y den testimonio de lo que estamos haciendo, para que no se sigua diluyendo la figura de un sonajero real”.

Este mismo consejo decidirá cuanto tiempo se ocupará el cargo de Tlayacanque, quién lo encabezará, cuándo se renovará y cuál será su finalidad, de frente a los retos de la contemporaneidad.

Don Porfirio, entusiasmado, a punto de que su danza participe en está oración, deja un mensaje claro: “Entiendan que solamente volviendo hacia atrás, hasta nuestros antepasados, volveremos a tener el México que todos queremos, no como el de violencia que estamos viendo ahorita”.